هر سلام سر اغاز يك خدا حافظيهه, http, myland, ir
دالایی لاما
دالایی لاما (به تبتی: ཏ་ཱལའི་བླ་མ་) لقبی است که به رهبر دینی بوداییان تبت داده میشود. در حال حاضر ابن لقب به تنزین گیاتسو اعطا شدهاست، در سال ۱۹۳۵ متولد شد. دالایی لاما بر رهبران هر چهار مکتب بودایی برتری دارد. در خلال سدهٔ ۱۷ تا سال ۱۹۵۹، دالایی لاما رئیس حکومت تبت بود و از اقامتگاه خود در قصر پوتالا که در شهر لهاسا قرار داشت، بر بخش بزرگی از این سرزمین فرمانروایی میکرد. برای دالایی لاما اغلب پیش از این لقب، عنوان «حضرت مقدس» بهکار میرود.
پیروان دالایی لاما بر این باورند که بیدارگر (بوداسف) مهرورزی که اولوکیتشوارا نام دارد مانند همه زندگان باززایی دارد و دالایی لاما همان بیدارگر مهرورزی در جسمی جدید است.
واژهٔ دالایی در زبان مغولی به معنی «اقیانوس» است و لاما (بلا ما) معادل تبتی واژهٔ «پیر» در معنی مرشد است.
|
|
دالایی لاما در رسانهها
هفتهنامه تایم در شماره ۲ مه ۲۰۰۸، پنجمین فهرست سالانه «بانفوذترین زنان و مردان جهان» را منتشر کرد. در این ردهبندی، دالایی لاما در مقام اول در ردهٔ «بانفوذترین رهبران کشورها و انقلابیون» جای داشت.[۱]
چند سخن از دالایی لاما
مطالبی است که دالایی لاما در سال ۲۰۰۸ سخن به میان آوردهاند:
۱- به خاطر داشته باش که عشقهای سترگ ودستاوردهای عظیم، به خطر کردنها و ریسکهای بزرگ محتاجند.
۲- وقتی چیزی را از دست دادی، درس گرفتن از آن را از دست نده.
۳- این سه میم را همواره دنبال کن: محبت و احترام به خود؛ محبت به همگان؛ مسئولیتپذیری در برابر کارهایی که کردهای
۴- به خاطر داشته باش دست نیافتن به آنچه میجویی گاه یک شانس بزرگ است.
۵- اگر میخواهی قواعد بازی را عوض کنی اول آنها را بیاموز.
۶- به خاطر یک مشاجرهٔ کوچک، ارتباطی بزرگ را از دست نده.
۷- وقتی دانستی که خطایی مرتکب شدهای، گامهایی پیاپی را برای رفع آن خطا بردار.
۸- بخشی از هر روز خود را در تنهایی گذران.
۹- چشمان خود را نسبت به تغییرات بگشا، اما ارزشهای خود را به سادگی در برابر آنها واننه.
۱۰- به خاطر داشته باش گاه سکوت بهترین پاسخ است.
۱۱- شرافتمندانه بزی؛ که هر گاه بیشتر عمر کردی، با یادآوری زندگی خویش دوباره شادی را تجربه کنی.
۱۲- زیرساخت زندگی شما، وجود جوی از محبت و عشق در محیط خانه و خانوادهاست.
۱۳- در مواقعی که با محبوب خویش ماجرا میکنی و از او گلایه داری، تنها به موضوعات کنونی بپرداز و سراغی از گلایههای قدیم نگیر.
۱۴- دانش خود را با دیگران در میان گذار... این تنها راه جاودانگی است.
۱۵- با دنیا و زندگی زمینی بر سر مهر باش.
۱۶- سالی یک بار جایی برو که تا کنون هرگز نرفتهای.
۱۷- بدان که بهترین ارتباط آن است که عشق شما به هم، از نیاز شما به هم سبقت گیرد.
۱۸- وقتی میخواهی موفقیت خود را ارزیابی کنی، ببین چه را از دست دادهای که این را به دست آوردهای.
۱۹- در عشق و آشپزی، جسورانه دل را به دریا بزن.
و ایجاد آرامش در محیط اطرفمان
فانگ شویی (به چینی: 風水) که به معنای باد و آب است، یک فلسفه و فن باستانی در چین است و برای پیدا کردن دکوراسیون مناسب و چیدمان درست اشیا در ساختمانهای مسکونی، تجاری، باغ و غیره استفاده میشود تا بهترین اثر را بر سلامتی، شادی، موفقیت، هماهنگی و به طور کلی انرژی مثبت چی داشته باشد. مهمترین چیزهایی که باید رعایت کرد، پرهیز از بی نظمی و هرگونه انباشتگی، استفاده از رنگهای مناسب، خطوط منحنی، در نظر گرفتن جهتهای مناسب است. http://fa.wikipedia.org
یک اتاق خواب مناسب از نظر فنگ شویی، اتاق خوابی است که متناسب بوده و جریان انرژی مثبت و عاطفی را افزایش دهد. یک اتاق خواب خوب از نظر فنگ شویی، اتاق خوابی است که شما را به خود جذب می کند و هم هیجان برانگیز و هم آرامش بخش است. بودن در یک اتاق خواب خوب از نظر فنگ شویی، جذاب و لذتبخش است، خواه برای یک چرت کوتاه، یا خواب خوب در شب یا در کنار همسر بودن.
یک اتاق خواب مناسب از نظر فنگ شویی، اتاق خوابی است که متناسب بوده و جریان انرژی مثبت و عاطفی را افزایش دهد. یک اتاق خواب خوب از نظر فنگ شویی، اتاق خوابی است که شما را به خود جذب می کند و هم هیجان برانگیز و هم آرامش بخش است. بودن در یک اتاق خواب خوب از نظر فنگ شویی، جذاب و لذتبخش است، خواه برای یک چرت کوتاه، یا خواب خوب در شب یا در کنار همسر بودن.
برای ایجاد یک اتاق خواب خوب از دید فنگ شویی، میتوانید از ابزارهای ساده و عملی فنگ شویی، نظیر نکات زیر استفاده کنید:
1. تلویزیون، رایانه و تجهیزات ورزشی را در اتاق خواب نگذارید. وقتی که این اشیاء در اتاق خواب موجود باشند، انرژی مثبت فنگ شویی آسیب میبیند.
2. اغلب اوقات پنجره را باز کرده و یا از دستگاه مناسب تهویه استفاده کنید تا هوا تازه و پر از انرژی باشد.
مراقب کیفیت هوا در اتاق خواب باشید. اگر هوایی که در اتاق خواب تنفس می کنید تازه نباشد و پر از آلاینده باشد، نمیتوانید اتاق خوابی مطلوب از نظر فنگ شویی داشته باشید. لطفاً توجه کنید که وجود گیاه در اتاق خواب از نظر فنگ شویی مناسب نیست، مگر اینکه اتاق خواب نسبتاً بزرگ بوده و گیاه دور از تختخواب قرار گرفته باشد.
3. درجات مختلفی از نور برای اتاق خواب داشته باشید یا از کلیدهای برق که امکان تغییر میزان نور را می دهند استفاده نمایید. نور مناسب بسیار مهم است، زیرا نور یکی از اصلی ترین نمودهای انرژی است. از نظر فنگ شویی، شمع بهترین وسیله برای ایجاد نور است. ولی نمی بایست شمعی بخرید که دارای مواد سمّی باشد.
4. برای ایجاد توازن در اتاق خواب، از رنگهای آرامش بخش استفاده کنید. دکور مناسب اتاق خواب از نظر فنگ شویی، دکوری متوازن است که سبب تقویت و ایجاد جریان مناسب انرژی برای داشتن خوابی خوب و نیز سلامت جنسی میشود. بهترین رنگها برای اتاق خواب را اصطلاحاً «رنگهای پوست» می نامند. می دانیم که رنگ پوست انسان از سفید رنگ پریده تا قهوه ای شکلاتی متغیر است. از این مجموعه رنگها، رنگی را انتخاب کنید که برای دکور اتاق خوابتان بهترین رنگ باشد.
5. تصاویر اتاق خوابتان را با دقت انتخاب کنید، زیرا تصاویر با خود انرژی قوی فنگ شویی دارند.
بهترین توصیه فنگ شویی برای اتاق خواب این است که تصاویری را برگزینید که میخواهید در زندگی تان روی دهد. از تصاویر غمناک و دارای حس تنهایی، در اتاق خوابتان استفاده نکنید، مگر اینکه از غمگین و تنها بودن لذت ببرید.
6. از این نکات تکمیلی فنگ شویی هم برای اتاق خوابتان بهره ببرید:
* تختخواب را طوری قرار دهید که به راحتی از دو طرف در دسترس باشد.
*در دو طرف تختخواب دو میز کوچک کنار تختی قرار دهید.
* تختخواب را در راستای امتداد در اتاق قرار ندهید.
یک تختخواب «قشنگ» و متوازن برای ایجاد یک اتاق خواب دلخواه از نظر فنگ شویی دارای اهمیت زیادی است. تشک خوب، تخته عمودی محکم قسمت بالای سر تختخواب و ملحفه های با کیفیت خوب از الیاف طبیعی هم برای ایجاد انرژی متوازن فنگ شویی مهم است.
و............

http://www.clipart.dk.co.uk/55/subject/Art/Drawing_tools
http://www.apple.com/ipad/guided-tours/#video-ibooks

دختر و درخت
دختر هیچ خواستگاری نداشت. او هر روز از پنچره چشم به راه کسی بود. روزها یکی یکی می آمدند، اما کسی با آنها نبود. روزها هفته می شدند و دسته جمعی می آمدند اما کسی همراهشان نمی آمد. روزها با دوستان و با بستگانشان، با قوم و با قبیله هایشان ماه و سال می شدند و می آمدند اما کسی را با خود نمی آوردند.
دختران دیگر اما غمزه، دختران دیگر خنده های پوشیده، دختران نازو دلشوره، دختران حلقه، دختران آیینه و شمعدان دختران رقصان، دختران پای کوبان، دختران زنان شدند و زنان مادران و مادران اندوه گزاران.
دختر اما باز، هیچ خواستگاری نداشت و همچنان از پنچره تماشا می کرد. سر انجام اما دختر روزی خواستگارش را شناخت. خواستگارش همان درخت بود که روزها و ماهها و سالها رو به روی خانه دختر، خاطر خواه ایستاده بود.
خواستگار دختر درخت بود.
درخت گفت: آیا این همه انتظارم را پاسخ می دهی. آیا مرا به همسری می پذیری؟
دختر می خواست بگوید که با اجازه بزرگترها ... اما هرچه چشم گردانید، بزرگتر از آسمان ندید. آسمان لبخندی زد که خورشید شد و دختر گفت: آری و درخت هزار سکه برگ طلایی به پای دختر ریخت. دختر مهریه اش را به عابران بخشید .
دختر گفت: من اما جهیزیه ای ندارم که با خود بیاورم.
درخت گفت: تو دو چشم تماشا داری که همین بس است .
درخت گفت: می دانی بانو ! من سواد ندارم .
دختر گفت: هر برگت یک کتاب است می خواهم ورق ورق پیش تو خواندم بیاموزم.
دختر گفت: خبر داری که من عاشق رهایی ام. میترسم از مردی که دست و پایم را بند کند؟
درخت گفت: من دلباخته پرندگی ام. زنی که پرنده نباشد زن نیست.
درخت گفت: چیزی نمی پرسی از خاک و از زادگاهم از خون و از خویشاوندانم؟
دختر گفت: پرسیدن نمی خواهد پیداست با اصل و با نسبی بلندایت می گوید که چقدر ریشه داری.
دختر گفت: خلوتم برکه کوچکی ست گرداگردم نکند توآن شوهری که برکه ام را بیاشوبی.
درخت گفت: حریمت را به فاصله پاس می دارم ریشه هایمان درهم شاخه هایمان اما جداست.
درخت گفت: نه پدری نه مادری . من کس و کاری ندارم.
دختر گفت: عمری است ولی که روی پای خود ایستاده ای. تو آن مردی که جز به خودت به هیچ کس تکیه نکردی و این ستودنی است.
درخت سر بر افراشت. سایه اش را بر سر دختر انداخت. دختر خندید و گفت:
سایه ات از سرم کم مباد !
و این گونه دختر به همسری درخت در آمد.
آبستنی اش را گل های باغچه فهمیدند. زیرا ویارش عطر گل تازه دمیده بود و به هفته ای فرزندشان به دنیا آمد. فرزندشان گنجشکی بود شاد و آوازخوان ، که قلمدوش بابا می نشست. درخت گفت: بیا گنجشگان دیگر را هم به فرزندی بپذیریم.زن خوشحال شد و خانواده شان بزرگ و شاد شلوغ شد.
زن های محله غبطه می خوردند به شوهری که درخت بود. زنها می گفتند خوشا به حال زنی که شوهرش درخت است. درخت دست و دلبازست و درخت دروغ نمی گوید. درخت دشنام نمی دهد. درخت دنبال این و آن راه نمی افتد درخت ...
از آن پس هر روز زنی از محله گم می شد و هر روز زنی از محله کم می شد. زنی که در جستجوی جفتش به جنگل رفته بود. و مردان سر به بیابان گذاشتند.
درخت و دختر و گنجشگانشان اما خوشبخت بودند.
عرفان نظرآهاری (زاده ۱۳۵۳ در تهران)، نویسنده و شاعر کودکان و نوجوانان، سال ۱۳۵۳ در تهران زاده شد. او کارشناس ادبیات انگلیسی است. مدرک دکترای خود را در رشته زبان و ادبیات فارسی دریافت کرده و هم اکنون دانشجوی دوره دکترای تاریخ فلسفه است.

Claire Ochsner
یک هنرمند به دنیا آمد در سال 1948 در زوریخ ، در حال حاضر در Frenkendorf، روستای کوچکی نزدیک بازل، سوئیس زندگی می کند
![]()


http://www.claire-ochsner.ch/Kuenstlerin/personE.html
Claes Oldenburg
(متولد 1929 ژانویه 28) مجسمه ساز سوئدی



به نسیمی که همهی راه به هم میریزد
کی دل سنگ تو را، آه به هم میریزد
سنگ در برکه میاندازم و میپندارم
با همین سنگ زدن ماه به هم میریزد
عشق بر شانه هم چیدن چندین سنگ است
گاه میماند و ناگاه به هم میریزد
آنچه را عقل به یک عمر به دست آورده
عشق یک لحظه کوتاه به هم میریزد
آه یک روز همین آه تو را میگیرد
گاه یک کوه به یک کاه به هم میریزد …
فاضل نظری

هرچه آگاهی ما بالا میرود باید تواضع ما بیشتر شود .
کتاب =>موج سوم
=>شوك آينده <=الوین تافلر
الوین تافلر (به انگلیسی: Alvin Toffler) متولد ۱۹۲۸، نویسنده و فیلسوف مشهور آمریکایی است.
با انتشار کتاب «موج سوم» شهرت یافت.
شوك آينده . كه با نگاهي متفاوت به آينده جهان مي نگرد.

Top Painting / Drawing Programs at Graduate Schools in the US 2011
1 Yale University
2 School of the Art Institute of Chicago
3 Rhode Island School of Design
4 Maryland Institute College of Art
5 Columbia University,The School of General Studies
=University of California, Los Angeles
7 Temple University
8 Virginia Commonwealth University
9 Indiana University,Bloomington
10 Cranbrook Academy of Art
11 CUNY--Hunter College
12 California Institute of the Arts
13 School of Visual Arts
14 BOSTON University
=California College of the Arts
=San Francisco Art Institute
=The University of Georgia
=University of Pennsylvania
19 Rutgers University, New Brunswick
=The University of Iowa
=Washington University in St Louis
22 New York Studio School
=Tufts University
=University of Southern California
=The University of Texas at Austin
26 Bard College
=University of Illinois at Chicago
=University of Washington
=University of Wisconsin–Madison
.ِ........
http://www.university-list.net/us/rank/univ-20121153.htm
موزه لوور از سال ۱۷۹۳ میلادی، تا امروزه به عنوان «موزه عمومی» فعال بوده است. تمرکز موزهٔ لوور روی هنر، تاریخ بشر و فرهنگ است و آثار بسیاری در این زمینهها در این موزه جای گرفتهاند که از آن جمله میتوان به لوح حمورابی، تابلوی بانوی صخرهها و تابلوی مونالیزا اثر لئوناردو داوینچی اشاره کرد.
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%84%D9%88%D9%88%D8%B1
ما بلد نيستيم از خدا
استفاده کنيم
مثلاً گلدانش را آب بدهيم
موهاش را نوازش کنيم
لبهاش را ببوسيم
دستش را بگيريم در خيابان
نازش کنيم شبها
تا آرام بگيرد.
برای دوزار
خرجش میکنيم
قهر میکند
میرود …
عباس معروفی
http://1asheghane.com/
عباس معروفی زاده ۲۷ اردیبهشت ۱۳۳۶ در تهران نویسنده، نمایشنامهنویس، ناشر و روزنامهنگار معاصر ایرانی مقیم آلمان است.
عباس معروفی به سال ۱۳۳۶ خورشیدی در تهران متولد شد. فارغ التحصیل هنرهای زیبای تهران در رشته هنرهای دراماتیک است و حدود یازده سال معلم ادبیات در دبیرستانهای تهران بودهاست.
نخستین مجموعه داستان او با نام «روبه روی آفتاب» در سال ۱۳۵۹ در تهران منتشر شد. پیش و پس از آن نیز داستانهای او در برخی مطبوعات به چاپ میرسید اما با انتشار «سمفونی مردگان» بود که نامش به عنوان نویسنده تثبیت شد.
تذکرةالاولیا کتابی عرفانی است به نثر ساده و در قسمتهایی
مسجع، در شرح احوال بزرگان اولیا و مشایخ صوفیه به فارسی،
نوشتۀ فریدالدین عطار نیشابوری. این کتاب مشتمل است بر
مقدمه و ۷۲ باب که هریک به زندگی، حالات، اندیشهها و
سخنان یکی از عارفان و مشایخ تصوف میپردازد، و ذکر مکارم اخلاق،
مواعظ و سخنان حکمتآمیزشان در این کتاب آورده شده است.
نخستین باب به حالات و سخنان امام جعفر صادق اختصاص یافته است،
و باب هفتاد و دوم به حسین بن منصور حلاج (متوفی ۳۰۹).
دستنویسهای معتبر تذکرةالاولیا تا قرن دهم هجری، شامل
همین ۷۲ باب است، اما پس از قرن دهم فصلهای دیگری با
عنوان «ذکر متأخران از مشایخ کبار» بر این کتاب افزوده شده که
حالات و سخنان ۲۵ تن از عارفان قرنهای چهارم و پنجم را دربر
دارد.[۱] در این کتاب از کسانی چون اویس قرنی، ابراهیم ادهم،
رابعه عدویه، ابوحنیفه، امام شافعی، احمد حنبل و محمد باقر یاد
شدهاست.
عطار در مقدمۀ کتاب نحوۀ گزینش و تألیف مطالب را بهروشنی بیان
کرده است . بنا بر این مقدمه، نقلها و روایتهای تذکرةالاولیا التقاطی
از مطالب کتابهای دیگر است. از آثار صوفیانۀ مهم و مشهور مربوط
به اواخر قرن چهارم تا پایان قرن ششم، چند اثر با احتمال زیاد ممکن
است مأخذ نقلهای مؤلف تذکرةالاولیا باشند، که عبارتاند از:
طبقات الصوفیه اثر عبدالرحمان سلمی نیشابوری،
حلیةالاولیا ابونعیم اصفهانی، و رسالۀ قشیریه نوشتۀ
ابوالقاسم قشیری. کشفالمحجوب هُجویری نیز احتمالاً
از منابع عطار بوده، زیرا عطار برخی از مضامین آن را با عبارات
روانتر و رساتر آورده است.[۲]
تصحیح انتقادی تذکرةالاولیا اولین بار توسط رنالد نیکلسن
انجام گرفته است (چاپ لیدن ۱۹۰۵-۱۹۰۷). از امتیازات
تصحیح نیکلسن، مقدمهٔ محمد قزوینی بر آن است که
حاوی اطلاعات دقیق و سودمندی است
نظریه درمانی عقلانی – عاطفی ( الیس )

آلبرت الیس (تاریخ تولد: 1913، درگذشت: 2007) یک روانشناس آمریکایی بود که در سال 1955 درمان شناختی هیجانی REBT را بنیان نهاد. او رئیس و استاد بازنشسته انستیتو آلبرت الیس بود. او را به عنوان یکی از منشأهای اساسی تغییر پارادایم روانشناسی از رفتاری به شناختی و مبدع درمان شناختی رفتاری می دانند. در زمینه یابی انجام شده در سال 1992 او عنوان دومین رواندرمانگر تأثیرگذار را در اختیار داشته است. (در این رده بندی راجرز رتبه 1 و فروید رتبه 3 را به خود اختصاص داده بودند.)
۵درس برای زندگی عاقلانه از کتاب های اوست.

در تفکر عقلانی به شیوه آلیس می آموزیم که بعضی از باورهایمان اشتباه هستند و دانستن باورهای درست و اشتباه به ما در بهتر زندگی کردن کمک میکنند.
به عنوان مثال:
این یک باور درست است .
هیچ چیزی در زندگی ما به طور مطلق بد نیست چون می تواند بدتر از آن هم باشد.

ماه من غصه چرا؟!!
آسمان را بنگر که هنوز بعد صدها شب و روز
مثل آن روز نخست
گرم و آبی و پر از مهر به ما می خندد
یا زمینی را که دلش از سردی شب های خزان
نه شکست و نه گرفت!
بلکه از عاطفه لبزیز شد و
نفسی از سر امید کشید
و در آغاز بهار دشتی از یاس سپید
زیر پاهایمان ریخت
تا بگوید که هنوز پر امنیت خداست!
ماه من غصه چرا؟!
تو مرا داری و من
هر شب و روز
آرزویم همه خوشبختی توست!
دل به غم دادن و از یأس سخن ها گفتن
کار آنهایی نیست که خدا را دارند...
ماه من! غم و اندوه اگر هم روزی مثل باران بارید!
یا دل شیشه ای ات از لب پنجره عشق زمین خورد و شکست
چتر شادی را وا کن با نگاهت به خدا
و بگو با دل خود که خدا هست و خدا هست
او همانی است که در تارترین لحظه شب
راه نورانی امید نشانم می داد...
او همانی است
که هر لحظه دلش می خواهد
همه زندگی ام غرق شادی باشد...
ماه من!
غصه اگر هست بگو تا باشد
معنی خوشبختی
بودن اندوه است...!
این همه غصه و غم این همه شادی و شور
چه بخواهی و چه نه! همه میوه یک باغند
همه را با هم
و با عشق بچین...
ولی از یاد مبر
پشت هر کوه بلند سبزه زاری است پر از یاد خدا
و در آن باز کسی می خواند
که خدا هست خدا هست
و چرا غصه؟! چرا؟
...
مهين رضواني فرد
چهار اثر از فلورانس اسکاول شین
کتاب بازي و راه اين بازي


بیوگرافی ماریچی
نام و نام خانوادگی:Maite Perroni Beorlegui
تاریخ تولد و سن:March 9, 1983 (age 27)
شهر و کشور:مکزیکوسیتی-مکزیک
شغل:بازیگر-خواننده
نام:ویلیام خواترز لوی
تولد:29 آگوست1980
سن:31سال
هنر:بازیگر
شهر و کشور:مکزیکوسیتی-مکزیک
قانون معنوي در زندگي
1 – قانون استعداد : در اولين قانون معنوي سرشت بنيادي شما يكي از استعدادهاي
بالقوه تان خواهد بود جس آگاهي و هوشياري خالص ، منبع همه آفرينش هاست
كه باعث فهم و درك ما از پتانسيل هاي مان براي قدرت آفرينندگي و خلاقيت هاي
نامتناهي مي شود شما مي توانيد با تمرين هاي روزانه سكوت و مديتيشن و كنار
گذاشتن پيش داوري ها ، به استعداد و پتانسيل اصلي خود دست يابيد سپري كردن
اوقات تان در طبيت هم به شما كمك خواهد كرد تا به خلاقيت بيشتر و رهايي
و خوشي بيشتري دست يابيد.
2 – قانون دهش يا توان دهندگي : قانون دهندگي از طريق تبادل پويا باعث
به فعاليت واداشتن جهان مي شود جريان و گردش انرژي بر پايه دادن و
گرفتن است هر رابطه اي از دادن و گرفتن شكل مي گيرد حتي با پول هم
بايد اين گردش را ايجاد كنيد اين گونه است كه به كاميابي بيشتري دست مي يابيد
هر كجا كه مي رويد ، سعي كنيد چيزهايي را به اشخاص بدهيد كه مي تواند
يك هديه يا حتي يك تحسين باشد براي چيزهايي كه در زندگي تان دريافت كرده ايد
ممنون و سپازگزار باشيد و تلاش كنيد چرخه دادن و گرفتن را حفظ كنيد .
3 – قانون كارما يا عمل و عكس العمل : طبق اين قانون هر عملي كه انجام مي دهيد
نيرو و انرژي ويژه اي را توليد مي كند كه همان نوع از انرژي به سوي شما بازگردانده
مي شود يعني همان چيزي را كه مي كاريد درو مي كنيد اگر شما عملي انجام دهيد كه
باعث شادي و موفقيت ديگران شود شما هم شاد و موفق خواهيد شد و به قول چوپرا "
به اين مي گويند قانئن سرنوشت "
4 – قانون تلاش : طبيعت تابعي از سهولت است وقتي شما نيروي هارموني و هماهنگي
را تحت كنترل تان در بياوريد با كمترين تلاش به موفقيت مي رسيد براي مثال سبزه تلاشي
براي رشد كردن نمي كند بلكه فقط رشد مي كند شما هم كمتر تقلا كنيد تا بيشتر به دست آوري
د بايد تلاش كنيد تا بتوانيد چيزي را كه هستيد قبول كنيد نه آن چيزي را كه آرزو داشته ايد
مسئوليت موقعيتي را كه داريد برعهده بگيريد و به مشكلات تان به چشم فرصت نگاه كنيد .
5 – قانون قصد و اراده : در هر آرزو و خواسته اي مكانيسمي براي اجرا كردن هم هست
آرزوها و خواسته هاي تان پتانسيل دارند نيروي شما را براي دستيلبي به خود ساماندهي كنند
آرزوها و خواسته هاي تان را فهرست كنيد و هميشه با خودتان همراه داشته باشيد قبل
ازاين كه مديتيشن انجام دهيد به فهرست تان نگاه كنيد مانع هايي را كه سر راه دستيابي
به آنها داريد قبول كنيد و اطمينان داشته باشيد آنچه را كه درست است و حق شماست
به دست خواهيد آورد .
6 – قانون جدايي: اين قانون مي گويد با رها كردن وابستگي و تعلقات تان مي توانيد به
چيزهايي كه مي خواهيد دست يابيد نبايد از آرزوها و خواسته ها ي تان دست بكشيد
ولي بايد از وابستگي هايي كه در نتيجه آنها به وجود مي آيد رها شويد وابستگي ها
اغلب اوقات باعث ترس و تزلزل هستند جدايي از تعلقات پروسه سير تكاملي شما
را تسريع مي بخشند به خودتاتن و چيزهايي كه در اطراف تان هست اجازه بدهيد
تا آن گونه كه هستند رها و آزاد باشند پذيرفتن چيزهاي نامطمئن و متغير يكي از
تمرينات مهم شما خواهد بود شما با قبول چيزهاي نامطمئن و معتبر مي توانيد به
امنيت برسيد هرچه باعث هيجان بيشتر در زندگي تان مي شود بپذيريد.
7 – قانون هدف از زندگي :
شما بايد به خود اصلي تان دست يابيد و سپس استعداد منحصر به فردي را كه داري
د كشف كنيد و به نمايش بگذاريد و در آخر از آن در راه خدمت به بشريت استفاده كني
د استعداد هاي خاص خودتان را فهرست كنيد و كارهايي را كه عاشق انجام دادن شان
هستيد بنوسيد سپس از خودتان بپرسيد چگونه مي تونيد به ديگران خدمت كنيد .
منبع : راه موفقيت 89
http://ravanpezeshki.blogfa.com/post-1325.aspx
من و همسرم زندگی عاشقانه ای داریم زیرا.....
براي همديگر وقت صرف ميکنيم
به همه ميگويم که دوستش دارم
براي قدرداني از محبتهايش، نامة عاشقانهاي برايش مينويسم
در جمع از او تعريف ميکنم.
وقتي غمگين است سعي ميکنم ناراحتياش را بفهمم و او را درک کنم
هميشه در اتفاقات خوب و مهم زندگي او را سهيم ميکنم قبل از اين که ديگران چيزي بدانند
در همه مراحل زندگي باهم برنامه ريزي ميکنيم
همواره مراقبش هستم و به نيازهايش توجه خاصي نشان ميدهم
آرامش را در همه حال حفظ ميکنم
باورهايم را نسبت به او همواره حفظ ميکنم
پس از به پايان رسيدن روزهاي پرتحرک، شبها همه چيز را برايش تعريف ميکنم
اولين کسي هستم که تولدش را تبريک ميگويم
به کارهايي که برايم انجام ميدهد توجه ميکنم و قدردان محبتهاي او هستم
ازدواجمان را از موهبتهاي الهي ميدانم
براي سلامتياش صدقه ميدهم
در يک مکان يادداشتي محبتآميز برايش پنهان ميکنم و او را راهنمايي ميکنم تا پيدايش کند
در همه لحظات زندگي با گذشت رفتار ميکنم
سعي ميکنم که هميشه سرزنده و شوخ طبع باشم
کارهايي که نشان دهندة محبتم نسبت به اوست برايش انجام ميدهم
هرگاه از او خيلي عصباني هستم به نکات مثبتش هم فکر ميکنم
اگر احساس کنم از وسايل شخصياش چيزي کم دارد ولي خودش نميخرد، حتماً برايش تهيه ميکنم
همه هدايايي را که به من داده است، از صميم قلب دوست دارم
هميشه دل آرام يکديگر هستيم
برگرفته از سایت:موفقیت معنوی فایند
http://neginaghabashi.blogfa.com/post-38.aspx

* مدرسه عشق
در مجالي که برايم باقيست
باز همراه شما مدرسه اي مي سازيم
که در آن همواره اول صبح
به زباني ساده
مهر تدريس کنند
و بگويند خدا
خالق زيبايي
و سراينده ي عشق
آفريننده ماست
مهربانيست که ما را به نکويي
دانايي
زيبايي
و به خود مي خواند
جنتي دارد نزديک ، زيبا و بزرگ
دوزخي دارد – به گمانم -
کوچک و بعيد
در پي سودايي ست
که ببخشد ما را
و بفهماندمان
ترس ما بيرون از دايره رحمت اوست
در مجالي که برايم باقيست
باز همراه شما مدرسه اي مي سازيم
که خرد را با عشق
علم را با احساس
و رياضي را با شعر
دين را با عرفان
همه را با تشويق تدريس کنند
لاي انگشت کسي
قلمي نگذارند
و نخوانند کسي را حيوان
و نگويند کسي را کودن
و معلم هر روز
روح را حاضر و غايب بکند
و به جز از ايمانش
هيچ کس چيزي را حفظ نبايد بکند
مغز ها پر نشود چون انبار
قلب خالي نشود از احساس
درس هايي بدهند
که به جاي مغز ، دل ها را تسخير کند
از کتاب تاريخ
جنگ را بردارند
در کلاس انشا
هر کسي حرف دلش را بزند
غير ممکن را از خاطره ها محو کنند
تا ، کسي بعد از اين
باز همواره نگويد:"هرگز"
و به آساني هم رنگ جماعت نشود
زنگ نقاشي تکرار شود
رنگ را در پاييز تعليم دهند
قطره را در باران
موج را در ساحل
زندگي را در رفتن و برگشتن از قله کوه
و عبادت را در خلقت خلق
کار را در کندو
و طبيعت را در جنگل و دشت
مشق شب اين باشد
که شبي چندين بار
همه تکرار کنيم :
عدل
آزادي
قانون
شادي
امتحاني بشود
که بسنجد ما را
تا بفهمند چقدر
عاشق و آگه و آدم شده ايم
در مجالي که برايم باقيست
باز همراه شما مدرسه اي مي سازيم
که در آن آخر وقت
به زباني ساده
شعر تدريس کنند
و بگويند که تا فردا صبح
خالق عشق نگهدار شما
مجتبي کاشاني
http://www.patchi.com/#Corporate_Gifts
http://www.patchi.com/#Celebrations

http://www.bateelasia.com/bateel_date_chocolate_truffles.asp

http://www.lindt.com/int/swf/eng/


|

- ۱۳۹۰ یکی از ما دو نفر (تهمینه میلانی)
- ۱۳۸۹ فری کثیف
- ۱۳۸۹ پرنسیپ (تهمینه میلانی)
- ۱۳۸۶ سوپر استار (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس]
- ۱۳۸۶ تسویه حساب (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس]
- ۱۳۸۴ آتشبس (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس]
- ۱۳۸۳ زن زیادی (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس]
- ۱۳۸۱ واکنش پنجم (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس]
- ۱۳۸۰ بمانی (داریوش مهرجویی) [تهیه کننده]
- ۱۳۷۹ خاکستری (مهرداد میرفلاح) [فیلمنامه نویس]
- ۱۳۷۹ شبهای تهران (داریوش فرهنگ) [فیلمنامه نویس]
- ۱۳۷۹ نیمه پنهان (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس-تهیه کننده]
- ۱۳۷۷ دو زن (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس]
- ۱۳۷۳ کاکادو (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس-طراح صحنه و لباس]
- ۱۳۷۰ دیگه چه خبر؟! (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس-تهیه کننده]
- ۱۳۶۹ عشق و مرگ (محمدرضا اعلامی) [فیلمنامه نویس]
- ۱۳۶۹ افسانه آه (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس-تهیه کننده]
- ۱۳۶۸ بچههای طلاق (تهمینه میلانی) [کارگردان-فیلمنامه نویس-طراح صحنه و لباس]
- ۱۳۶۱ پیک جنگل (حسن هدایت) [منشی صحنه]
- ۱۳۵۸ خط قرمز (مسعود کیمیایی) [منشی صحنه]

یکی از ما دو نفر" فیلمی است که دختران جوان را به مبارزه کرده ترغیب میکند، تا سهمی برابر در محیط های کاری به دست بیاورند و خانوادهها را تشویق میکند روابطشان با فرزندانشان را تحکیم کنند.و........ > .http://www.cinemaema.com
امروزه تاثیر پذیری از رنگ ، در درمان مشکلات فیزیکی و روانی ،
برای روانشناسان ثابت شده است و آنها از این طریق تلاش می کنند
تا بسیاری از مشکلات بیماران خود را رفع نمایند .
وجود رنگ ها در دنیای اطراف ما ،برای سلامت روح وجسم لازم است
،اما اغلب مردم هنوز تاثیر رنگ ها و نور ها را بر بدن خود نمی دانند.
ارتعاشات موجود در رنگ ها باعث نظم و تعادل موجود در بدن می شوند
و میدان الکترومغناطیسی خاصی را بوجود می آورند که از طریق چاکرا ها
به بدن نفوذ می کنند و از طریق نخاع به تمام سیستم عصبی و ارگانها
انتقال پیدا می کنند و باعث آرامش روحی و آرامش فیزیکی بر بدن می شوند .
رنگ ها انرژی هایی هستند که از طریق امواج منتقل می شوند.
هر رنگی آثار شفابخش مخصوص به خود را دارد .رنگ عاملی
نیرومند است که می تواند احساسات ما را تحریک کند،و به ما شادی ،
آرامش ، قدرت وتسکین دهد .این موضوع از هزاران سال پیش در
معابد نور ورنگ هم وجود داشته. در آن زمان بیماران را با ارتعاشات
رنگی درمان می کردند .
رنگ ها روی سیستم عصبی ، بینایی ، سیستم گوارشی
و حالات روحی و روانی تاثیر می گذارند

![]()

http://falgoo.net/post-453.aspx
سرامیک .اسپانیا
http://www.lacartujadesevilla.es/limited_series_catalogue.php


rosenthal
http://www.rosenthalusa.com/1303/Brands_Products.htm
villeroy-boch

johnmontag.
franz
http://store.franzcollection.com/ki.html

lalique
http://www.cristallalique.fr/v2/english.html
daum
baccarat
http://www.baccarat.fr/fr/univers-baccarat.htm
فرشتگان در نبرد، نمایشگاهی از آثار افروز عمیقی در گالری «ایزابل فان دن اینده» (بی تونی وان سابق) در دُبی در حال برگزاری است.
امتحان ورودی کلاس هنر مدرن (انگلیسی)
روز سه شنبه، ۶ مهر ۱۳۸۹، ساعت ۱۶:۰۰ در موسسه چارسو
http://alireza.sahafzadeh.net/?page_id=6
من سردم است و انگار هیچوقت گرم نخواهم شد
ای یار ای یگانهترین یار ” آن شراب مگر چند ساله بود ؟ ”
و..................
و زخمهای من همه از عشق است
از عشق، عشق، عشق
من این جزیره سرگردان را
از انقلاب اقیانوس
و انفجار کوه گذر دادهام
و........
میان پنجره و دیدن
همیشه فاصلهایست …
فروغ فرخزاد
دلم گرفته است
دلم گرفته است …
به ایوان میروم و انگشتانم را
بر پوست کشیدهی شب میکشم
چراغهای رابطه تاریکند
چراغهای رابطه تاریکند …
کسی مرا به آفتاب
معرفی نخواهد کرد
کسی مرا به میهمانی گنجشکها نخواهد برد …
پرواز را به خاطر بسپار
پرنده مردنیست …
فروغ فرخزاد
دلم گرفته است …
بر پوست کشیدهی شب میکشم
چراغهای رابطه تاریکند
چراغهای رابطه تاریکند …
معرفی نخواهد کرد
کسی مرا به میهمانی گنجشکها نخواهد برد …
پرنده مردنیست …
نمایشگاه تازه ای از ژان فرانسوا مییه چیره دستی و به ویژه استفاده ی ماهرانه او از رنگ و نور را به نمایش می گذارد.
نمایشگاه مییه و زندگی روستایی فرانسه در موزه هنرهای زیبای باستن تا می ۲۰۱۱ میزبان ۴۶ اثر از این هنرمند است. آثار مییه شامل پاستل و نقاشی های آبرنگ، قلم زنی های دستی و یک کار حکاکی روی چوب، به ندرت در ۲۵ سال گذشته در معرض دید عموم گذاشته شده اند. مییه و زندگی روستایی در فرانسه به طور عمده به معرفی آثاری از وی می پردازد که روی کاغذ کشیده شده اند.
معرفی سایت طلا سازان مطرح در دنیا tiffany وwempe
http://www.wempe.de/bereich-perlen.htm
http://www.tiffanyoutlet.com/tiffany-necklaces-c-30.html

مبلمان در صنایع دستی

.www.berelianstil.com
شرکت مبل استیل برلیان در سال 1318 تاسیس گردید.


ازمهرماه ۱۳۸۹ موسسه چارسو در نظر دارد دوره ای نه ماهه را تماما به زبان انگلیسی با
عنوان «هنر مدرن: هنرمندان، جنبش ها، نظریه ها» برگزار کند، که در آن مهم ترین ویژگی
های هنر مدرن در قرن بیستم از سه زاویه ی مختلف مورد بررسی قرار می گیرد. در هر ترم
(شامل ده جلسه) از منظر مستقل یکی از این دیدگاه ها به مدرنیسم و پست مدرنیسم در
هنرهای تجسمی پرداخته می شود. همزمان هدف دیگر این دوره افزایش توانمندی های
دانشجویان در زبان انگلیسی و در ارتباط با فعالیت های عملی یا نظری ایشان است. بر این
مبنا، با تاکید ویژه بر دو مهارت آکادمیک خواندن و نوشتن کوشش می شود تا دانشجویان و
هنرمندان بتوانند از ابزارهای زبانی برای برقرار کردن ارتباط با عرصه ی جهانی شده ی هنر به
شکلی دقیق و در سطحی پیشرفته استفاده کنند.
برای ورود به دوره، تعیین سطح زبان دانشجویان ضروری است.
اگر در آزمون اول شرکت نکرده اید یا نمره ی قابل قبولی نگرفتید، برای ثبت نام در آزمون دوم که در اواخر شهریور برگزار خواهد شد با موسسه تماس بگیرید. موسسه ی چارسو: ۲۲۸۶۹۵۹۵ , ۲۲۸۶۱۳۵۶
و کلاس فمنیسم در هنر .
http://jtt.ir/default.aspx?id=161
|
||
![]() |
الگوسازي و دوخت نشاني : ميدان انقلاب، خيابان كارگر شمالي، كوچه عبدي نژاد، شماره 12 |
استاد کیارش زندی
کاریکاتور
نوعی نقاشی است که سوژه دلخواه را به صورت مضحک و خنده آوری ترسیم میکند.
واژه کاریکاتور از فعل کاریکاره ایتالیایی، به معنی بار کردن گرفته شدهاست. کاریکاره جریمه کردن و توبیخ کردن نیز معنی میدهد و به نظر میرسد که نخستین بار توسط شخصی به نام موسینی در سال ۱۶۴۶ میلادی به کار رفته باشد و او نیز به نوبه خود این واژه را کاراچی ]، یعنی نقاشی های خیابانی بلونیایی هم عصر خویش گرفته باشد.
چرا که این نقاشیها همواره دارای عناصری اغراق آمیز بودند که سوژهها را مضحکه میکردند. همچنین ممکن است که کاریکاتو از واژهٔ کاراتره (caracter) و یا کارا اسپانیایی به معنای صورت اخذ شده باشد.
عمده ترین بخش هر کاریکاتور صورت آن است. فی المثل در صورت های کاریکاتوری که آلبرشت دورر و لئوناردو داوینچی هر دو مستقلا حدود سال ۱۵۰۰ ترسیم کردهاند، صورتهایی با دماغ دراز و چانهٔ دراز مشاهده میکردند
سایت کاریکاتور ایران http://www.irancartoon.ir/
نوعی مداد است که مغزی ِ آن اثر رنگی بر جای میگذارد.
مغزی مداد، بخش استوانهای شکل و باریک آن است که از رنگدانه (ماده رنگی) فشرده، نوعی موم و کائولین (یک نوع خاک رس) ترکیب شدهاست. مغزی مدادرنگی برخلاف مداد گرافیت درجهبندی زیادی از نظر سختی ندارد و نسبتا نرم است[۱].
کاغذهای مناسب برای مداد رنگی متنوعند. به جز کاغذهای صیقلی (کاغذ گلاسه) و کاغذهای خیلی زبر میتوان از هر کاغذی استفاده کرد، از کاغذهای بسیار مرغوب گرفته تا کاغذهای بستهبندی. کاغذهای مرغوب ضخیم هستند و بافت کاملا فشرده دارند. حتی کاغذهای رنگی، به ویژه کمرنگ نیز برای نقاشی با مدادرنگی بسیار مناسبند. بسته به درشتی بافت کاغذ و پرزهای آن، اثر هنری حالت متفاوتی به خود میگیرد.[۲]
تکنیکها و سبکها
در تکنیکهای نقاشی با مداد رنگی میتوان تنها از سه رنگ اولیه استفاده کرد، یا تعداد رنگهای بیشتری را به کار برد. حتی عدهای از جعبه مدادهای ۷۲ رنگی استفاده میکنند[۱].
سبکهای مختلفی برای کار با مداد رنگی وجود دارد، از جمله سبکهای زیر که دو سبک نخست در میان نقاشان رایجتر هستند[۳]
- شیوه خطی: در این شیوه اثر با استفاده از خطهایی در جهتهای مختلف شکل میگیرد. این خطها میتوانند کنارهم، روی هم، متقاطع و … باشند. هنرمند با تنظیم این خطها سایه-روشن، درجات تیرگی-روشنایی و کنتراستها را خلق میکند[۴].
- شیوه سایهپردازی: در این شیوه خطهایی که با مدادرنگی رسم میشوند کاملا برهمنهاده و محو میشوند تا رنگ آمیزی اثر پیوسته شود. به این ترتیب سایه-روشن، درجات تیرگی-روشنایی و حجمها شکل میگیرند[۵].
- شیوه خراش
- شیوه شیاراندازی
- شیوه سفید کردن
در نقاشی میتوان مدادرنگی را با دیگر وسایل نقاشی مانند آبرنگ، ایربراش و «ماژیک محو کن» ترکیب کرد. مداد آبرنگی نیز ابزار دیگری برای این کار است.[۶]
مداد آبرنگی
مداد آبرنگی نوعی از مداد رنگی است که میتوان با قلمموی نقاشی مرطوب رنگ آن را مانند آبرنگ روی کاغذ پخش کرد.[۷]
ویژگی نقاشی با مداد آبرنگی این است که اثر هم حالت آبرنگ را دارد، و هم ردّ مداد رنگی دیده میشود

/tekbirlb.com
http://www.tekbirgiyim.com.tr/

معرفی سایت http://www.zanrooz.com/
انواع بستن شال روسری


دستمال گردن

استفاده از کلاه
Dale Chihuly


لازم به ذکر است که
کارهای هنرمند مذکور در بکگراند سایت http://www.google.com/ استفاده میشود.
17 خرداد تا 30 شهریور 1389
![]() |
http://www.tmoca.com/default.aspx?lang=Fa
نمایشگاه «جلوه هایی از هنر معاصر جهان» ادامه ی نمایشگاهی است که تابستان سال گذشته تحت همین عنوان برگزار شد. این نمایشگاه که به مرور آثاری از سبک های امپرسیونیسم تا پاپ آرت و کانسپت چوال آرت بین سال های 1883 تا 1976 می پردازد، در راستای اهداف و برنامه ریزی جدید موزه ی هنرهای معاصر تهران مبنی بر نمایش آثار موزه ای و پرهیز از نمایشگاه های رقابتی برگزار می شود.
صنایع دستی نوعی کار است که در آن لوازم تزئینی و کاربردی تنها با استفاده
از دست یا ابزار ساده ساخته میشود. معمولاً این کلمه به روشهای
سنتی ساختن کالاها اطلاق میگردد. استادکاری مخصوص هر یک
از این موارد مهمترین ملاک است. چنین چیزهایی اغلب از لحاظ فرهنگی
و یا مذهبی فوق العاده هستند. لوازمی که بصورت تولید انبوه و یا با
ماشین آلات مختلف ساخته میشوند جزء صنایع دستی نیستند.
آنچه مقوله صنایع دستی را از هنر کاردستی متمایز میسازد ,
هدف از ساخته آنهاست. صنایع دستی لوازمی هستند که قرار است
مورد استفاده قرار گرفته و کهنه , پوسیده و غیره شوند.
مورد استفاده آنها بیش از یک تزئین سادهاست.
صنایع دستی اغلب کارهای فرهنگی و رسومی تری تلقی میشوند
زیرا به عنوان بخشی از ملزومات زندگی روزمره مطرح هستند.
درحالی که هنر و کاردستی بیشتر یک فعالیت سرگرمی گونه و یک ارائه بی نقص
از یک تکنیک خلاقیت است. از جنبههای عملی انواع مختلف
صنایع دستی به دلیل شباهت مورد استفاده همپوشانی زیادی دارند.
در ایران سازمان میراث فرهنگی متولی این بخش میباشد.
صنایع دستی معروف ایرانی:
گلیم، فرش، گبه، قلمزنی، شیشه گری، منبت کاری،
مینا کاری، سفال، چوب
اما هنر شیشه گری
شیشه گری هنر شکل دادن به شیشه است.
هنرمند در این هنر،ابتدا ماده شیشه را حرارت میدهد
تا نرم و نیمه مایع شود.سپس بوسیله دستها یا ابزار
مخصوص یا دمیدن اشکال زیبایی را با آن پدید میآورد.
هنر شیشه گری در ایران
شیشه گری دستی حرفهای در ایران حداقل به
3000 سال قبل باز میگردد.در طی دوران ها و در مناطق
گوناگون ایران ، این هنر - صنعت تکامل مخصوص خود را پیدا نموده.
با بروز دوران صنعتی و ماشینی ، شیشه در مقیاس و انواع مختلف
و با کاربردهای خانگی و صنعتی تولید میگردد.
و اما در جهان هنر شیشه گری
برند ها و مارکهای معروف در جهان
baccarat
http://www.baccarat.fr/fr/univers-baccarat.htm
daum
rosenthal
http://www.rosenthalusa-shop.com/
villeroy-boch
swarovski
http://www.swarovski.com/index/Web_IT/en?RedirectPipeline=SW_ViewContent-Landingpage&NoIsCache=true
john-montag meissen
bohemia
در جشن های ۲۵۰۰ ساله ایران از این کریستال ها استفاده شده
lalique و baccarat









































.jpg)






.jpg)










































.jpg)
